العثور على إناء في غوادالاخارا يكشف عن صورة غير معروفة لخليفة قرطبة

اخبار اسبانيا بالعربي/ في العصور الإسلامية، كانت غوادالاخارا تعرف باسم مدينة الفاراي أو وادي الحيارة. وفقا لأحدث التحقيقات الأثرية، لم تكن المدينة مجرد مستوطنة صغيرة على حدود الأندلس الأوسط، بل كانت مجمعا إداريا وسياسيا ودينيا حقيقيا به مساجد وقلعة وحمامات وأسواق وورش عمل وجدار دفاعي. من هناك، كانت تُحكم أتينزا، ألكالا أو مدريد التي تأسست حديثا، وبها يتم تحضير خلفاء قرطبة في غاراتهم على الأراضي المسيحية في الشمال.

يقول ميغيل أنخيل كوادرادو، الفني في متحف غوادالاخارا: “إنه سيناريو مفاجئ إلى حد ما، فهو يفتح خطوط بحث مثيرة للغاية”. قبل عقد من الزمن الآن، خلال تحقيق أثري في موقع في البلدة القديمة، تم العثور على هيكل كان يستخدم في العصر الأندلسي لرمي القمامة، والذي نجا من بناء منزل في القرن السابع عشر والإصلاحات اللاحقة. في الداخل، من بين العديد من القطع الخزفية، تم العثور على إناء مزخرف بشكل استثنائي، وهو وعاء متوسط ​​كبير وعميق كان يستخدم في وجبات الطعام الجماعية: هي القطعة الأهم في أدوات المائدة ووفقا لزخارفها يمكن تحديد المستوى الاجتماعي لصاحبها.

خصوصية الإناء تكمن في أنه تم الحفاظ عليه بنسبة 70٪ والذي تم ترميمه في المدرسة العليا لترميم الأصول الثقافية لإقليم مدريد، وتظهر الزخارف والصور على الإناء شخصية بشرية على جمل تعلوه رموز الفردوسية المختلفة، مما يؤدي إلى طريق الخلاص. وفقا لفرضية كوادرادو، فهي صورة لخليفة الأندلس بصفاته السياسية والدينية. بسبب شكله وزخرفته، رجح الباحثون أن تاريخ القطعة يعود للنصف الثاني من القرن العاشر.

يوضح عالم الآثار، منسق دراسة حول القطعة المعروضة حاليا في معرض مؤقت في متحف غوادالاخارا، “إنه شيء غير معروف تماما، فهو يختلف تماما عن كل مخططات تمثيل الملك في العالم الإسلامي في العصور الوسطى”. “الشيء المعتاد هو صورة هيراطيقية أمامية للخليفة، يظهر فيها جالسا على الطراز التركي ومع كأس أمام صدره، وعاء يمنح قوة على حياة رعاياه وموتهم. صورة ممتدة في الخلفاء العباسيين والفاطميين منافسي قرطبة”.

ومع ذلك، فإن أتيفور غوادالاخارا يرسم الخليفة بشكل جانبي ومع بعض السمات النموذجية للسلطة، على الرغم من أنه يضم سمات أخرى نموذجية للخلافة الأموية في قرطبة. إنه باختصار مثال واضح على طاعة الخليفة، وتحذير من العقوبة الناتجة عن عدم الامتثال للتعاليم الدينية. من خلال هذه الأيقونات، تؤكد قرطبة هيمنتها على الشرق والغرب وسيادتها باعتبارها رائدة السياسي والديني الوحيد الصالح في العالم الإسلامي، على عكس العباسيين والفاطميين.

ويضيف كوادرادو: “إنها قطعة لا مثيل لها، وكأن لدينا صورة رسمية للخليفة المتولدة من السلطة التي تتبع تعاليم الخلافة”. وبهذا المعنى، يشير إلى أنه ليس تمثيلا منعزلا: فبفضل الطيفور، تم التعرف على خزفيات أخرى ذات أيقونات مماثلة في المتاحف، وخاصة في الأندلس والبرتغال.

الإناء مصنوع من الفخار على عجلات، مع طلاء خارجي بلون العسل وزخرفة خضراء ومنغنيز. يسلط عالم الآثار الضوء على “أن الرسام جيد جدا، فهو يتبع خطوط الفن الأندلسي الممثلة بهذه التقنية، والتي نرى الآن أن مؤلفاته كانت أكثر تعقيدا مما كان يعتقد سابقا”. يلخص كوادرادو “في اللحظة التي يفقد فيها الحاكم وظيفته، لن يكون من المنطقي تقديم قيم الخلافة التي يمكن استخدامها ضد المنزور نفسه”.

معرض أتيفور في متحف غوادالاخارا، والذي يمكن زيارته حتى 2 أكتوبر، مقسم إلى عدة كتل تقسم عملية البحث بأكملها: التنقيب الأثري وعرض المواد الأخرى المسترجعة، دراسة وقراءة القطعة ورموزها وترميمها والتحليل الأثري الذي تم إجراؤه في جامعة غرناطة؛ أو السياق التاريخي، أي تاريخ المدينة في الفترة الإسلامية من نهاية القرن الثامن حتى تفكك الخلافة.

المصدر: الإسبانيول/ إسبانيا بالعربي.