ماذا تعرف عن الدينار الأندلسي ثنائي اللغة الذي أصدرته الخلافة الإسلامية عام 717؟
يشكل سك الدينار ثنائي اللغة في الأندلس عام 98 هجري (716-717 م) لحظة حاسمة في تشكيل الدولة الإسلامية في شبه الجزيرة. تزامن هذا الحدث تحديدا مع نقل العاصمة من إشبيلية إلى قرطبة بأمر الوالي الحر بن عبد الرحمن الثقفي (الحاكم بين 716-719)، وهو قرار استراتيجي سيُغيّر عميقا تاريخ شبه الجزيرة الإيبيرية.
تشير المصادر التاريخية، ولا سيما تواريخ ابن القوطية وابن عذاري، إلى أن الخليفة سليمان بن عبد الملك (715-717) أرسل الحر بمهمة واضحة لإعادة تنظيم الأراضي المفتوحة. لم ينحصر ولايته في التوطيد الإداري فحسب، بل شمل أيضا إرساء الهياكل السلطانية للخلافة بشكل نهائي في هذا الطرف الغربي من الإمبراطورية الأموية.
الإصلاح النقدي لسليمان بن عبد الملك
استجاب إصدار العملة ثنائية اللغة مباشرة للإصلاح النقدي الذي نفذه الخليفة سليمان، والذي سعى لتوحيد وتقييس النظام النقدي في كافة أنحاء الإمبراطورية. لقد أظهرت الدراسات العملية، مثل دراسات جورج سي. مايلز، وبالأخص مؤخرا دراسات توفيق إبراهيم، أن هذا الإصلاح كان له غرض مزدوج: تأكيد سلطة الخلافة وتسهيل المعاملات في الأراضي ذات السكان المعتنقين حديثا للإسلام أو غير المعربين بعد.
في شمال إفريقيا، قدمت الإصدارات ثنائية اللغة تكييفا أكثر تحفظا: كتابات هامشية باللاتينية والشهادة (الprofesión de fe) بالعربية في الوسط. يعكس هذا التكوين واقع إقليم استمرت فيه اللاتينية لغة مشتركة بين السكان الأمازيغ الذين اعتنقوا الإسلام حديثا.
الخصوصية الأندلسية: ابتكار رمزي وإداري
يتميز الدينار الأندلسية بخصائص مبتكرة للغاية تميزها عن سابقاتها العربية:
1. الثنائية اللغوية المتكاملة
بينما اقتصرت العملات العربية على كتابات هامشية لاتينية فقط، تُظهر النماذج الأندلسية ثنائية لغوية كاملة: فالاسم (“دينار”)، ومكان السك (“الأندلس”)، والتاريخ تظهر جميعها بالعربية واللاتينية على وجهي العملة. يعكس هذا الاختيار التعقيد الاجتماعي اللغوي لشبه الجزيرة، حيث تتعايش مجتمعات ناطقة بالعربية، واللاتينية، ومتحدثي اللغات الرومانسية المبكرة.
2. النجمة ذات الثمانية رؤوس: “شعار ناطق” متعدد الأوجه
إن العنصر الأكثر إثارة للاهتمام هو بلا شك النجمة ذات الثمانية رؤوس التي حلت محل التوحيد (إعلان وحدانية الله) في الوجه الأمامي. ولّد تفسير هذا الرمز جدلا واسعا بين المتخصصين:
- النظرية الهلنستية: التي اقترحها في البداية أنطونيو ألماغرو غوربيا، وتقترح أن النجمة تمثل “هيسبيريا”، الاسم اليوناني لشبه الجزيرة الإيبيرية المرتبط بـ “الكوكب المسائي” (الزهرة). قد يربط هذا التفسير بالتقاليد الكلاسيكية التي لا تزال حية بين النخب الهسبانو-رومانية.
- المرجع الشرقي: تبرز الأبحاث الأكثر حداثة، مثل أبحاث روث بليغو وأليخاندرو غارثيا سانخوان، أن النجمة كانت بالفعل جزءًا من مجموعة الرموز الأموية قبل الفتح. تظهر على العملات السورية لعبد الملك بن مروان (685-705)، مما يشير إلى استمرارية رمزية أكثر من كونها ابتكارا محليا.
- الدلالات الدينية: قد تذكر النجمة “ليلة القدر” المذكورة في القرآن (السورة 97)، حيث تنزل الملائكة “بإذن ربهم من كل أمر”. يرتبط هذا التفسير بتسويغ السلطة الأموية دينيا.
3. الرسالة النبوية في الوجه الخلفي
تمثل إدراج صيغة “محمد رسول الله” في الوجه الخلفي، بدلا من الشهادة الكاملة، خصوصية أخرى. يمكن تفسير هذا التركيز على الرسالة النبوية على أنه إعادة تأكيد للطابع الإسلامي لحكومة الحر في إقليم به عدد كبير من السكان المسيحيين.
قرطبة عاصمة: أكثر من مجرد مصادفة زمنية
على الرغم من أن المصادر لا تُنشئ علاقة سببية مباشرة بين اختيار قرطبة عاصمة وسك الدينارات ثنائية اللغة، فإن كلا الحدثين يشكلان جزءًا من نفس المشروع السياسي والإداري. استجاب اختيار قرطبة لعوامل متعددة:
- الاستراتيجية الجيوسياسية: تقع في المركز الجغرافي لحوض الوادي الكبير، مما يسمح بسيطرة أكثر فعالية على الإقليم من إشبيلية، المعرضة للغاية للغارات من المحيط الأطلسي.
- البنية التحتية القائمة: حافظت قرطبة على الهيكل الحضري والإداري من العصر القوطي، بما في ذلك المجمعات القصرية القابلة لإعادة الاستخدام.
- الرمزية: لم تكن المدينة مسرحا لمعارك صادمة خلال الفتح، مما سهل تقديمها كـ “صفحة بيضاء” للسلطة الجديدة.
الوظيفة الاقتصادية والرمزية للعملة ثنائية اللغة
كانت هذه الدينارات تؤدي عدة وظائف في وقت واحد:
- التوحيد الاقتصادي: وضعت معيارًا نقديًا موحدًا لكل الأندلس، مما يسهل التجارة وجباية الضرائب.
- التواصل السياسي: نقلت رسائل شرعية إلى سكان متنوعين. اعترفت الثنائية اللغوية بالواقع متعدد الثقافات بينما أكدت على سيادة العربية كلغة للسلطة.
- تحديد الإقليم: شكل ذكر “الأندلس” صراحة أول تعريف نقدي لهذا الإقليم ككيان سياسي متميز داخل الإمبراطورية الأموية.
إرث الإصدارات ثنائية اللغة
كان سك الدينار قصير الأجل – حيث تُعرف نماذج من عام 98 هـ فقط – لكن معناه يتجاوز مدته القصيرة. لقد حددت لحظة من التجريب المؤسسي حيث تم التفاوض رمزيا على العلاقة بين السلطة الأموية المركزية والواقعات المحلية.
فيما بعد، تحت الإمارة المستقلة، سطور العملة الأندلسية خصائصها الخاصة، لكنها حافظت على بعض العناصر المقدمة في هذه الإصدارات الأولى، مثل المرجعية الإقليمية المحددة.
ستصبح النجمة ذات الثمانية رؤوس، على وجه الخصوص، عنصرا متكررا في الفن والرمزية الأندلسية، لتتطور لاحقًا إلى تصاميم هندسية معقدة تميز الفن الأموي في الغرب.
وثيقة تأسيسية
يشكل الدينار ثنائي اللغة لعام 98 هـ/716-717 م وثائق تأسيسية حقيقية للأندلس الأموية. تعكس اللحظة الدقيقة التي يتحول فيها سلطان فاتح إلى إدارة مستقرة، تتفاوض بين فرض النماذج الإمبراطورية والاعتراف بالواقعات المحلية. أكثر من كونها أدوات اقتصادية بسيطة، كانت هذه العملات وسائل للإيديولوجيا السياسية، وأدوات للتعريب، ورموزا لهوية إقليمية في طور التشكل.
يستمر دراستها في تقديم وجهات نظر جديدة حول كيفية بناء الأمويين سلطتهم في الطرف الغربي من العالم الإسلامي، وهي العملية التي ستبزغ فيها قرطبة ليس فقط كعاصمة إدارية، ولكن كمركز ثقافي ستؤثر سطوته على قرون من تاريخ شبه الجزيرة.
إسبانيا بالعربي.
