تعرّف على قصة سقوط إشبيلية.. آخر مدن المسلمين سقوطاً قبل غرناطة
في يوم، 23 نوفمبر/تشرين الثاني، من العام 1248م، وبعد حصار شديد ابتدأ في شهر أغسطس من العام 1247م، سقطت إشبيلية الإسلامية بيد القشتاليين، بقيادة مَلِكِهم فِرْنَانْدُو الثالث وأصبح هذا اليوم هو يوم سقوط إشبيلية. وكان كحلقة جديدة من حلقات مسلسل الانهيارات الأندلسية المتوالية والذي ابتدأ بسقوط طليطلة في 1085م.
استغل الصليبيون مقتل ابن هود وأخذوا في الاستيلاء على بلاد الأندلس واحدة تلو الأخرى وساعدهم على ذلك اشتعال نار الفتنة بين أهل الأندلس الذين لم يتخلصوا منها على مر السنين؛ فالعصبية القبلية كانت السبب المباشر لبلية تلك البلاد، وفي تلك الآونة العصيبة التي أخذت فيها قواعد الأندلس العظيمة مثل قرطبة وبلنسية ومرسية تسقط تباعًا في يد الصليبيين، في حين كان يؤثر الزعماء المسلمون الأصاغر إلى مصانعة ملك قشتالة الصليبي والانضواء تحت لوائه، وكانت إسبانيا الصليبية قد انتهت من الاستيلاء على الولايات الشرقية كلها، ولم يبق عليها سوى التهام الولايات الغربية.
وفي تلك الفترة ظهرت مملكة غرناطة وزعيمها الجديد ابن الأحمر الذي كان يحظى بتأييد فئة كبيرة من مسلمي الأندلس، ولا سيما في الجنوب، ولم يكن تحته ما يمنع من التفاف الأمة الأندلسية كلها حول لواء هذا الزعيم المنقذ، ولكن روح التفرق والتنافس كانت متأصلة في نفوس المتغلبين والطامعين، وكان أصاغر الزعماء والحكام يؤثرون الانضواء تحت لواء فرناندو ملك الصليبيين والاحتفاظ في ظله بمدنهم وقواعدهم على مظاهرة ابن الأحمر المسلم.
وبعد استيلاء القشتاليين أو نصارى الشمال كما كان يُطلق عليهم حينذاك على قرطبة (عام 1236) عزم ابن الأحمر على قتالهم فخرج من غرناطة في قوة كبيرة قاصداً مرتش، وهي بلدة حصينة في جنوب غرب جيان، في خطوة منه لاستعادة المدينة ووقف الزحف القشتالي على مدن الأندلس.
ومع تقدم ابن الأحمر إلى مرتش، وقعت معركة بينه وبين القشتاليين بقيادة دون رودريجو، وهو أخو ملك قشتالة غير الشرعي، وفيها هُزِمَ القشتاليين وقتل من فرسانهم عدداً كبيراً، وبهذا توقفت الغارات القشتالية لمدة 6 سنوات.
سقوط أرجونة وجيان أنذر بسقوط إشبيلية
بعد 8 سنوات (في عام 1244) استعاد، فرناندو ملك قشتالة، قوته من جديد، وصوب وجهته نحو جيان وأرجونة للاستيلاء عليهما. وبدأ فرناندو بأرجونة ففرض عليها الحصار حتى أحس أهلها بأن لا أمل في الصمود، فسلموها له دون قتال وغادروها حاملين أمتعتهم.
كانت الخطوة التالية الاستيلاء على جيان، أحد أهم أهداف فرناندو، حيث توجد بها قلعة حصينة، كما يمكن الاعتماد عليها كمركز للقشتاليين في خطة الاستيلاء على أجزاء مهمة في جنوب الأندلس. من أجل ذلك، كانت هناك محاولات مبكرة للاستيلاء على جيان، حيث حاصرها فرناندو (في عام 1230)، لكنه أخفق في الاستيلاء عليها.
وبعد الاستيلاء على أرجونة، عاد فرناندو في شتاء (عام 1245) وحاصر جيان، ولم يكن هذا الحصار هيناً على جيش قشتالة لوقوعه في فصل الشتاء. وقد استمر الحصار شهراً فيما ظلت جيان صامدة وكان أهلها يخرجون لمقاتلة القشتاليين، فقتلوا وجرحوا كثيراً منهم، إلا أن مدينة جيان كانت تعاني نقصاً في الطعام والمواد الأساسية.
نتيجة لذلك أرسل والي جيان أبو عمر بن موسى إلى ابن الأحمر يستغيث به، فأرسل إليه قافلة كبيرة من المؤن استطاعت أن تصل إلى المدينة، لكن مع طول الحصار نفدت المؤن من أهل المدينة، في حين قام القشتاليون بغارات على غرناطة عدة مرات حيث كان ابن الأحمر، يترقب الموقف بمنتهى الحذر، وهو ما دعاه يحاول مفاوضة فرناندو.
يذكر الكاتب والمؤرخ المصري محمد عنان في كتابه “دولة الإسلام في الأندلس” أن فرناندو كان لديه مبدأ واحد لا بديل عنه، وهو أن يُخضِع ابن الأحمر لسيادته، فاضطر ابن الأحمر إلى ذلك للحفاظ على مدينة جيان، وعقد مع فرناندو معاهدة سلام وتحالف، خلاصتها أن تُسلم مدينة جيان لملك قشتالة، وأن يحكم ابن الأحمر مملكة غرناطة وسائر أراضي التي حولها، باعتباره تابعاً لملك قشتالة.
نصت المعاهدة كذلك على أن يتعاون ابن الأحمر مع قشتالة في السلم والحرب، وأن يحضر “الكورتيس” وهو مجلس قشتالة النيابي، وأن يدفع لملك قشتالة مبلغاً قدره 150 ألف مرافيدي (عملة قشتالة) تؤدى خلال 20 عاماً وهي مدة المعاهدة.
على إثر ذلك، دخل القشتاليون مدينة جيان (في عام 1246) وحولوا جامعها في الحال إلى كنيسة، وغادرها معظم أهلها المسلمين، فوزعت منازلهم على الفرسان القشتاليين.
يقول الكاتب والشاعر العربي الأندلسي لسان الدين بن الخطيب في كتابه “اللمحة البدرية“: “هكذا اشترى ابن الأحمر سلامته وسلامة مملكته بهذا الثمن الفادح لكي يتفرغ إلى تنظيم مملكته وتوطيد سلطانه الداخلي، وهو ما ساهم في توجه الأنظار نحو إشبيلية آخر حواضر الأندلس المتبقية خارج حدود مملكة ابن الأحمر”.
زيادة المطامع في إشبيلية
في تلك الفترة استعد فرناندو الثالث ملك قشتالة الصليبي للاستيلاء على مدينة إشبيلية أعظم القواعد الأندلسية وأكثرها كثافةً سكانياً، حيث كانت من المدن التي ثارت على سلطان الموحدين، وقام أهلها بخلعه، وبعد رحيل حكم الموحدين عن إشبيلية، قام أهل إشبيلية بالثورة على العديد من الحكام الذين توالى حكمهم على المدينة دون استقرار حكم أي أحد منهم.
وبعد صراع طويل مع العديد من الحكام، آل الحكم إلى عمرو بن الجد (في عام 643 هجري 1245ميلادي) وهو أحد كبار زعماء إشبيلية، والذي قام بمعاهدة فرناندو ليأمن من تغول القشتاليين في جنوب الأندلس، وكذلك أعلن دخوله تحت لواء الدولة الحفصية التي حكمت أجزاء كبيرة من المغرب العربي.
بدورها؛ أرسلت الدولة الحفصية الوالي الجديد ومعه حاشيته والذي يذكر عنان أنه قام بالعديد من الأشياء الفاسدة، بسبب ذلك طرد أهل إشبيلية والي الدولة الحفصية، وقتلوا ابن الجد، وتولى الحكم في إشبيلية معارضو ابن الجد، والذين أعلنوا بدورهم بطلان المعاهدة مع فرناندو.
غضب ملك قشتالة مما حدث، وأخذ فض المعاهدة ومقتل عمرو ابن الجد ذريعةً لدخول إشبيلية، خصوصاً بعدما أصبحت معزولة عن كل القوى والممالك الإسلامية التي عادتها بطرد حكامها، والتي لن ينجدها أحد، أي إشبيلية، ولا من ابن الأحمر بسبب طرد أهل إشبيلية له من قبل أيضاً، إلا أن حصار المدينة مع ذلك لم يكن سهلاً، إذ كانت تتصل إشبيلية بالبحر عن طريق نهر الوادي الكبير، وهو ما يمثل للمدينة رئة على العالم تستطيع الحصول منه على ما تريد من مؤن واحتياجات.
مع ذلك عمل فرناندو على خطة للاستيلاء على المدينة، وكانت خطته تهدف لحصار حصون المدينة من سائر النواحي، والعمل على تخريب الحقول التي تمد المدينة بالمؤن، ومحاصرتها من ناحية البحر بالسفن لمنع أي إمدادات قد تصل للمدينة.
سقوط الحصون الأمامية
وفقاً للخطة التي وضعها؛ سيّر فرناندو سفنه إلى مصب الوادي الكبير. وفي خريف عام 1246 بدأ الحصار، ووافاه ابن الأحمر -حليفه وتابعه- بقوة قوامها 500 فارس لمساندة فرناندو طبقاً للمعاهدة بينهما. وسارت القوات المشتركة نحو قلعة جابر، وهو حصن إشبيلية الجنوبي الشرقي، واستطاع ابن الأحمر إقناع حاميتها الإسلامية بتسليمها دون قتال حقناً للدماء.
وبذلك تسلم فرناندو القلعة، وفي الحال أرسل قواته لتخريب الأراضي حول إشبيلية كما هو موضوع في خطته، وفي هذه الأثناء وصل إلى فرناندو نبأ وفاة والدته، الأمر الذي عطل الحملة عن تحقيق مرادها بحصار إشبيلية والاستيلاء عليها.
وقبل عودته من جديد لحصار إشبيلية، اتفق فرناندو مع البابا على أن تخصص الكنيسة ثلث إيراداتها للمساهمة في نفقات الحرب، وبذلك استطاع فرناندو زيادة الأسطول البحري وامداده بالمؤن، وفي صيف عام 1247 اتجه فرناندو إلى قرطبة -التي اتخذها مركزاً لتجهيز الحملة- وهناك احتشدت القوات، فسير فرناندو بعض قواته إلى قرمونة -أمنع حصون إشبيلية من ناحية الشمال الشرقي- فخرب الحقول المحيطة بها.
بعد 6 أشهر من الحصار قام بالاستيلاء على مدينة “قرمونة” حصن إشبيلية الأمامي بمعاونة ابن الأحمر، وعمل بعد ذلك على افتتاح باقي الحصون القريبة من إشبيلية واستطاع بعض قادة المسلمين المتحالفين معه إقناع أصحاب هذه الحصون تسليمها لملك قتشالة فتمهد السبيل لمحاصرة إشبيلية، وبالفعل بدأ الصليبيون محاصرتها في جمادى الأولى سنة 645هـ وحشد فرناندو حول المدينة قوات عظيمة، وتسابق الأمراء والأشراف والأحبار والكهان في الاشتراك في هذه الحملة الصليبية الخطيرة، ورابط أسطول كبير في نهر الوادي الكبير لإحكام الحصار على إشبيلية، ويا له من عار أن يشترك مسلمون في محاصرة إخوانهم مع ألد أعدائهم.
وبهذا وضع فرناندو يده على الكثير من المدن في شمال إشبيلية، وأصبحت كل الحصون الأمامية لإشبيلية من الشرق والشمال والغرب كلها في أيدي القشتاليين.
حصار إشبيلية
وفي أغسطس/آب من عام 1247 خرج فرناندو في قواته للإجهاز على إشبيلية التي كان أهلها متأهبين للدفاع عن مدينتهم وصد هذا الحصار. وكان الأسطول يتألف من 13 سفينة كبيرة بالإضافة لعدد من السفن الصغيرة، والذي توجه إلى مصب الوادي الكبير وبدأ الحصار البحري في منع أي مساعدات قادمة للمدينة.
وهنا، يسجل لنا التاريخ ولا سيما الرواية النصرانية – طبقاً لما رواه عنان – استبسال أهل إشبيلية في الدفاع عن مدينتهم التي استمر حصارها 15 شهراً، فكانوا يخرجون ليصدوا هجمات الجنود القشتاليين على القرى المحيطة والمزارع، ويقاتلونهم كراً وفراً.
وتقول الروايات النصرانية إنه وعلى غير المتوقع، قادت الدولة الحفصية تحالفاً شكل أسطولاً من السفن الإسلامية -والتي كان معظمها قادم من الدولة الحفصية في المغرب العربي- جاء لنصرة أهل إشبيلية وصد العدوان القشتالي عنهم، عن طريق التواجد في مياه الوادي الكبير وإمداد أهل إشبيلية بما يحتاجونه، حيث كانت السفن الإسلامية في مصب الوادي الكبير تفسح الطريق للمؤن والإمدادات الواردة من المغرب العربي وتحميها حتى تصل إلى المدينة.
كما حاولت السفن الإسلامية حرق السفن القشتالية بصبّ أوعية مملوءة بالزيت والمواد الملتهبة على السفن القشتالية ومن ثم إحراقها، إلا أن الأسطول القشتالي أدرك الحيلة، ونشب بين الأسطولين معركة شديدة استطاع المسلمون فيها أن يقذفوا موادهم الملتهبة على سفن القشتاليين، إلا أنهم استطاعوا إخماد النيران في بدايتها وفشلت المحاولة.
وصول التعزيزات لفرناندو
وفي أوائل عام 1248 بدأت الإمدادات في القدوم لفرناندو، فوصلت قوة من فرسان كتالونيا بقيادة ألفونسو ولي عهد مملكة أراجون، وقوة من فرسان البرتغال، وبسكونية وجلّيقية وغيرها العديد من الممالك الأوروبية النصرانية، كما وفد كثير من الأساقفة والرهبان وفرسان الجماعات الدينية.
وبعد مضي 9 أشهر من بداية الحصار، ومع تزايد عدد الجنود التابعين لفرناندو، أُحكم الحصار على إشبيلية ولم يستطع الأسطول الإسلامي اختراق ذلك الحصار ولا الوقوف ضده ومحاربته، فتركوا المدينة لمصيرها، ليدب فيها شبح الجوع.
وكانت قلعة طريانة -المتواجدة في جنوب إشبيلية- من القلاع المتبقية لأهل إشبيلية، فبدأوا في تحصينها لتلمس الغوث من خلالها، وفي الجهة الأخرى كان النصارى يركزون جهودهم على أخذ قلعة طريانة، وتدمير القنطرة التي تربط القلعة بمدينة إشبيلية.
وفي مايو/أيار من عام 1248، نجحت قوات النصارى في قطع تدمير القنطرة، وكان ذلك ضربة قوية للمسلمين، لانقطاع الطريق بين طريانة والمدينة، وبدأت التجهيزات من قبل قوات النصارى للاستيلاء على قلعة طريانة، لكن القوة الدفاعية المكونة من أهل إشبيلية كانت قد شُحنت بالسلاح والمؤن والرجال وبالأخص الرماة.
وعندما هجم النصارى، استطاع المسلمون تحطيم الهجوم الأول بسرعة، وتكرر الهجوم عدة مرات لكن المسلمين استطاعوا إحباط كل المحاولات. ولما تكرر فشل قوات النصارى في الهجوم، أمر فرناندو الحفارين أن يحدثوا ثغرة في السور، إلا أن المسلمين نجحوا في إحباط هذه المحاولة أيضاً.
فلجأ النصارى أخيراً إلى حصار القلعة براً وبحراً، وتخريبها بالمنجنيق، وبعد مجهود كبير استطاعوا قطع كل صلة بين طريانة وإشبيلية وازداد الحصار على طريانة حتى نفذت المؤن وأخذ الجوع يفتك بالمحاصرين.
ويصف المؤرخ المغربي ابن عذارى في “البيان المغرب” حالة المدينة المحاصرة قائلاً: “وعدموا المرافق كلها، قليلها وجليلها، إلا ما كان في بعض ديار الأغنياء والناس يمشون سكارى وما هم بسكارى، ومات بالجوع خلق كثير، وعدمت الأطعمة من القمح والشعير، وأكل الناس الجلود”.
فطلب القائد شقاف، قائد قلعة طريانة، الهدنة من النصارى ليتمكن من الاتصال بأهل المدينة والتفاهم معهم على التسليم، فوافق فرناندو وبدأ شقاف بحث الموقف، ومن ثم بدأت المفاوضات بين زعماء إشبيلية وبين ملك قشتالة وأرسلوا إليه أنهم موافقون على تسليم جزء من المدينة، إلا أن فرناندو أبى إلا أن يأخذ كامل المدينة دون شروط.
المعاهدة وهجرة أهل إشبيلية
في نهاية الأمر، بعد قرابة الثماني عشرة شهرًا وأبدى فيها المسلمون آيات من البسالة والجلد في الدفاع عن حاضرة الإسلام في الأندلس، ولكن كيف السبيل للاستمرار وقد انقطعت بهم السبل, فلا قوة يدافعون بها ولا قوت يتقوتون به ولا إخوان يدافعون عنهم، بل إخوان يحاربونهم، وفي النهاية بعد ملحمة الصمود والدفاع المجيد اضطر أهل إشبيلية إلى قبول مصيرهم المحتوم.
كان من أهل إشبيلية إلا الموافقة على ما أراد فرناندو بتسليم المدينة كاملة، لكن بشرط أن يغادر أهلها بأسلحتهم وأمتعتهم وأموالهم، وأن يمهلوا شهرًا لتسوية شئونهم وإخلاء دورهم والتأهب للرحيل وفي يوم 23 نوفمبر/تشرين الثاني من عام 1248 خرج أهل إشبيلية من مدينتهم، وأصبح هذا اليوم هو يوم سقوط إشبيلية. ومن هذا اليوم أصبحت إشبيلية عاصمة مملكة قشتالة بدلاً من طليطلة.
ودخل فرناندو الصليبي ملك قشتالة مدينة إشبيلية في 5 رمضان سنة 646هـ في موكب فخم، وذلك بعد أن حكمها المسلمون أكثرمن خمسة قرون, وبمجرد دخوله إشبيلية أصدر أمره بتحويل مسجدها الجامع إلى كنيسة وتحويل مئذنته لبرجل أجراس لها وإزالة معالم الإسلام منها بسرعة. وكان سقوط إشبيلية إيذانًا بسقوط سائر بلاد الأندلس الغربية وتقلصت رقعة الدولة المسلمة في الأندلس بسرعة مروعة، كل ذلك لأن بعض الجبناء الطامعين من زعماء المسلمين رأوا وارتضوا مسالمة الصليبيين على الاتحاد مع المسلمين.
تقدر بعض الروايات أن حوالي 400 ألف إشبيلي اظطرو إلى إخلاء منازلهم، وفقا لمعاهدة التسليم، منهم من هاجروا بحراً إلى سبتة في المغرب وبجاية شمال شرق الجزائر، ومنهم إلى غرناطة الإسلامية التي تواطأ حاكمها ضدهم، أو لاجئين في المنطقة المغاربية، لاسيما الدولة الحفصية التي كانت آنذاك تشمل تونس وبجاية وقسنطينة.
جموع غفيرة منهم انتهت إلى الاستقرار في بجاية، بشمال شرق الجزائر، ومنها انتقل بعضهم تدريجيا إلى جبال جرجرة المحاذية وإلى قسنطينة، مع العلم أن قسنطينة أخرى توجد في إشبيلية وهي بلدة صغيرة، وسطيف وبرج بوعريريج والعلمة ودلس وجزائر بني مزغنة وغيرها من المدن والبلدات الجزائرية.
وهكذا سقطت إشبيلية حاضرة الأندلس العظمى بعد أن حكمها المسلمون 5 قرون وثلث القرن، منذ عام 712 أثناء فتحها على يد القائد موسى بن نصير.
وكانت إشبيلية -إلى جانب قرطبة- من أعظم مراكز العلوم والآداب في الغرب الإسلامي، وكانت أعظم حواضر شبه الجزيرة الأسبانية وأزخرها عمراناً، وأجملها تخطيطاً وصروحاً وجامعها الكبير أعظم جوامع الأندلس -بعد جامع قرطبة– ومنارته الشاهقة الرائعة التي تقوم حتى اليوم أثراً من أعظم الآثار الأندلسية الباقية رغم تحويلها إلى برج لدق أجراس الكنيسة.
لم يكن سقوط إشبيلية ليتم لو لم يكن أهل الأندلس منقسمين على أنفسهم ومتناحرين ومتواطئين ضد بعضهم بعضًا، مثلما هم العرب والمسلمون اليوم، إلى حد أن ابن الأحمر ملك غرناطة النصري شارك بقواته ضِمن جيوش فرناندو الثالث لإخضاع إخوانه الإشبيليين وتوجيه الضربة القاضية لهم، وكان قبلها قد ارتبط لضعفه بمعاهدة، معاهدة تطبيع العلاقات، مع ملك قشتالة تقيّد هوامش مناوراته.
ويقال إنه عاد حزينا إلى مقر حُكمه بقصر الحمراء، لأن ذلك النصر لم يكن نصره بل هزيمة مفجعة لكل المسلمين، وهو يردد أمام الهاتفين من رعاياه في البيازين بـ “الغالب”: “ولا غالب إلا الله“. وهي المقولة التي ستُكرَّس وتُخلَّد منقوشة ومنحوتة على جدران الحمراء وفي مختلف المعالم العمرانية وانتشرت حتى على ألسنة الناس في ما تبقى من الأندلس وحتى في الضفة الجنوبية للبحر المتوسط حيث يقال اليوم في الجزائر: “الله غالب”…
إسبانيا بالعربي.
