ماذا تعرف عن استئجار الأصدقاء بالساعة في إسبانيا؟ هذا هو سعر صديقك الذي كنت تستغله مجانا
بين أولئك الذين نراهم بانتظام وأولئك الموجودين خلف الشاشة، والذين نادرًا ما يتمكنون من تجاوز الحاجز الجسدي. منذ ظهور إمكانية تحقيق الطموحات العاطفية في العالم الرقمي، تبدو فكرة تحويل الغرباء إلى أصدقاء، وجهاً لوجه، أمراً مثيراً للريبة. أصبحت العلاقات الودية ذات الحدود الواضحة تحدياً تدريجياً مع تقدم العمر. مع ظهور أولى الشعيرات البيضاء، بل وحتى قبل ذلك، تتضح سذاجة فكرة “أفضل الأصدقاء إلى الأبد”. وهكذا، يتجاوز الشعور بالوحدة حدود الشريك والعائلة. لدرجة أن الوحدة غير المرغوب فيها في إسبانيا تؤثر على ما يقرب من 14% من السكان (هنا يمكنك الاطلاع على على التقرير الذي يذكر الأرقام)، منهم 40% من الشباب. نتطرق في هذ المقال إلى ظاهرة استئجار الأصدقاء في إسبانيا.
في ظل هذا الوضع، إلى جانب ازدياد الحركة السكانية العالمية والزيادة التدريجية في عدد سكان المدن، كيف يمكن للمرء تكوين صداقات؟ أين يمكن للمرء أن يجد تلك الروابط الوثيقة التي، بحسب عالمة النفس سوزان بينكر في كتابها “تأثير القرية” (2022)، هي مفتاح حياة أطول وأكثر كرامة، بل وأكثر أهمية من أي عادة حسنة؟
وجدت نفسي بدون صداقات
ظل هذا السؤال يلحّ على ذهن المهندس خيسوس سانشيز عندما انتقل إلى مدينة مالقة عام 2018: “عندما انتقلت، وجدت نفسي في مدينة جديدة بلا شبكة علاقات اجتماعية. كنت أرغب في ممارسة الرياضة، لكن لم يكن لديّ من أمارسها معه، وعندما بحثت عن أداة تُسهّل التواصل الحقيقي لأنشطة محددة، أدركت أنه لا يوجد شيء مُرضٍ”. كان كل شيء، بحسب سانشيز، مُنصبًّا على العلاقات الرومانسية، إن لم تكن جنسية صريحة. وكما هو الحال غالبًا مع الاختراعات، انبثقت الفضيلة من النقص.
ويوضح المهندس: “بما أن مجال عملي هو تطوير التطبيقات، فقد قررت أنه إذا لم تكن هذه الأداة موجودة، فعليّ أن أصنعها بنفسي”. في البداية، انصبّ تركيزه على القطاع الرياضي، لكن سرعان ما وسّعت تجربة المستخدمين نطاق المشروع. يقول: “مع تعمّقي في الموضوع، اتضح لي أن السبب الجذري أعمق بكثير: هناك حاجز اجتماعي هائل أمام الكثيرين. هناك من يرغبون في المشي أو القيام بأنشطة أخرى، لكنّ الخوف من البدء أو الشعور بالوحدة لعدم وجود من يقف بجانبهم يمنعهم. المنصة هي الجسر الرقمي لتجاوز هذا الحاجز الأولي”. “للوصول إلى اللقاء وجهاً لوجه”. هكذا وُلدت منصة Alquifriend، وكأنها مزحة، كدب قطبي: بوزنها المناسب لكسر الجليد. يقسم النظام مجتمعه إلى فئتين: ملف الباحث (الذي يبقى ملفه خاصاً ويُصفّى حسب الاهتمامات أو الموقع الجغرافي) وملف المُقدّم (الذي تكون بياناته عامة).
الدفع مقابل عدم اليقين الاجتماعي
على الرغم من أن فكرة سانشيز وُلدت بنية صادقة لربط الناس وتكوين صداقات، إلا أن الحاجة المالية اكتسبت زخماً كبيراً. ما هي أفضل طريقة لجذب “مرافقين” جدد من خلال الدفع؟ لذا، يُمكن على الموقع الإلكتروني تحديد سعر للمرافقة يتراوح بين خمسة ومائة وخمسين يورو في الساعة. ومن المفهوم أن المهارات أساسية في هذا. فالمتحدث البارع الذي يُجيد التلاعب بالجميع سيكون لديه حجة أقوى من الشخص الانطوائي الذي يُعاني من رهاب الأماكن المفتوحة.
مع ذلك، يقول مُنشئ الموقع: “في الواقع، يُحدد الناس عادةً ما بين خمسة وعشرة يورو. إنها أشبه بلفتة رمزية أو “تعويض بسيط عن الوقت والجهد المبذولين”. فبالرغم من النظرة السلبية للمعاملات التجارية، يُؤكد سانشيز أن المشاعر الإيجابية والتعاطف هما السائدان. “مع أنه يُمكن فرض رسوم، إلا أن الغالبية العظمى من الخدمات تُقدم مجانًا”. هناك عنصر قوي للغاية يتمثل في الدعم المتبادل لمواجهة الشعور بالوحدة.
قد يتساءل المرء: ما الذي يختلّ في النسيج الاجتماعي، والذي يدفع المواطن إلى دفع المال مقابل محادثة؟ إلى أين نحن ذاهبون إذا كان ما كان يُحلّ في السابق بمجرد نزهة قصيرة والتخلص من القيود يتطلب الآن وسيطًا قديمًا ومألوفًا كالمال؟ وفقًا لعالمة النفس مارتا أسينجو، من مركز سيرين لعلم النفس، تُعدّ هذه الظاهرة عرضًا آخر من أعراض عصر يُعزّز العزلة من خلال التواصل الزائف.
“أنت تعلم أن هناك أشخاصًا يقضون وقتًا معًا بينما أنت وحيد على أريكتك”
“بينما أنا وحدي في المنزل،” تقول الخبيرة، “أرى الناس يستمتعون بوقتهم على إنستغرام. تُبرز وسائل التواصل الاجتماعي الوقت الذي يقضونه معًا في أوقات فراغهم أنت لا تعرف مدى عمق تلك العلاقة، لكنك تعلم أن هناك أشخاصًا يقضون وقتًا معًا بينما أنت وحيد.” نظرية تتناسب مع أطروحات خوان إيفاريستو فالس بوكس، الواردة في أحدث مقالاته: JOMO، متعة الخسارة (أناغراما، 2026)، حيث يدعو إلى عدم الخضوع لتلك الأنطولوجيا الزائفة للربح التي تضع الفرد الحديث في دوامة من المحفزات والرغبات.
يرى عالم النفس أن صعود منصات مثل “ألكوي فريند” يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعجزٍ مقلق عن التعامل مع مشاعر الضعف والرفض. يقول أسينخو: “لقد جعلتنا التكنولوجيا غير متسامحين مع المشاعر غير السارة: كالشعور بالريبة، والخجل، والخوف من الرفض. إن استئجار الأصدقاء لا يُخفي الشعور بالوحدة فحسب، بل يُجنّبنا أيضًا كل المشاعر غير المريحة التي تُصاحب لقاءً عابرًا”.
خريطة الوحدة
على الرغم من أن الصورة النمطية الشائعة قد تُصوّر أحد هؤلاء “مستأجري الأصدقاء” على أنه شخص جشع، ذو أنف كبير وحواجب كثيفة كأرجل العنكبوت، وتعبير بائس، إلا أن الحقيقة أبعد ما تكون عن ذلك. فمن خلال تحليل قواعد البيانات المتاحة لخيسوس سانشيز، تبيّن أن التوقعات الديموغرافية المبنية على هذه الصورة النمطية غير دقيقة على الإطلاق. “كنتُ أظن أن عدد الرجال سيكون أكبر، لكن الواقع أن 58% منهم نساء”، يقول المهندس، الذي يطرح فرضية: “ربما لديهن وعي اجتماعي أكثر نضجًا، أو يُولين أهمية أكبر للرفقة من الرجال، الذين قد يكونون أحيانًا أقل حسًا بالمسؤولية في هذا الجانب”.
“طلبت منا إحدى السيدات إرسال شخص إلى منزلها حتى لا تبدو وحيدة وضعيفة”
وكأن هذا لا يكفي، وتأكيدًا لبيانات الشعور بالوحدة التي عُرضت في بداية هذا التقرير، فإن معظم المستخدمين تتراوح أعمارهم بين 25 و40 عامًا. أشخاص في أوج حياتهم المهنية والشخصية. بل وحتى أصغر سنًا، كما هو الحال مع سيلفيا (اسم مستعار)، وهي طالبة تبلغ من العمر 19 عامًا في جامعة كومبلوتنسي بمدريد، ومستخدمة تطلب المساعدة على المنصة. ففي الجامعة، كما تشهد سيلفيا، لا يقتصر الأمر على السهرات الصاخبة ولعب الورق في الكافتيريا.
صُدمت سيلفيا من صدمة العيش في العاصمة، حيث انتقلت للدراسة، وأدركت حينها الفقاعة التي كانت تعيش فيها. تقول: “انتقلتُ وشعرتُ بالوحدة في البداية لأنني كنتُ أشعر بالحرج من بدء المحادثات. ظننتُ أن الأمر سيُحلّ سريعًا، لكنه لم يكن كذلك”. بعد بضعة أشهر، قررت أن التكنولوجيا يجب أن تكون أكثر من مجرد استعراض حياة الآخرين. حينها اكتشفت تطبيق “ألكيفريند”، الذي اعترفت بأنها كانت مترددة بشأنه في البداية. تروي قائلة: “ظننتُ أنه قد يكون غريبًا أو مُحرجًا، لكنني رأيتُ أنهم أناس عاديون”. وقد أدت تجربتها في البحث عن شيء أساسي مثل “الشعور بأن هناك من يستمع إليها” ووجود شخص “للتخطيط معه” إلى لقاءات مريحة، على سبيل المثال، “في محل آيس كريم بالقرب من الجامعة”. في الواقع، لم تكن هناك أي معاملة مالية في المرة الأولى. “لم أدفع لأن الخدمة كانت مجانية؛ بالإضافة إلى ذلك، دفع كل منا على حسابه. في النهاية، المهم هو كيف تسير الأمور بعد ذلك”. يشعر العديد من الشباب بالوحدة، رغم وجود وسائل التواصل الاجتماعي و”الحياة الرقمية”.
أصدقاء مزيفون يملؤون طاولات الزفاف
وبالحديث عن الأمثلة المتنوعة، يروي مؤسس تطبيق “ألكيفريند” بعضًا من أكثر الحالات تأثيرًا. يقول سانشيز: “لقد تعاملنا مع كل شيء، من أشخاص يحتاجون إلى “إضافات” ليظهروا وكأنهم محاطون بالناس على وسائل التواصل الاجتماعي، إلى أزواج يطلبون منا ملء طاولة زفاف لأنها فارغة ولا يريدون أن يظهر الفراغ”. ويؤكد سانشيز أيضًا وجود حالات إنسانية أخرى، بل ومحزنة بعض الشيء، “مثل امرأة طلبت منا إرسال شخص إلى منزلها لمجرد أن يرى الجيران حركة، شخص يدخل ويخرج من السيارة، حتى لا تبدو وحيدة وضعيفة”. أو الأشخاص الذين لا يرغبون ببساطة في الذهاب إلى الطبيب بمفردهم. هذه مواقف يُغيّر فيها وجود شخص آخر، حتى لو تطلّب ذلك دفع خمسة أو عشرة يورو، تجربة الشخص تمامًا.
الخط الأحمر الرفيع للاعتدال
إنّ الحديث عن المال في مواعيد غرامية مُدبّرة – على أقل تقدير – وربطه بمفهوم “الصداقة” يُثير على الفور الشكوك والريبة. ربما شعرتَ بنفس الشعور حيال عنوان هذه المقالة. يبدو الأمر برمّته وكأنه تستر. حيلة رقمية لنفس العمل القديم. في الواقع، يدّعي مُنشئ المنصة أنّ هذه هي “معركته الأكبر”.
ويضيف: “نحن واضحون جدًا في هذا الشأن: هذه صداقة، لا غير. إنها ليست تطبيقَي Tinder أو Bumble. لحماية هذا الجوهر، لدينا نظام إبلاغ صارم للغاية. إذا لاحظ أي مستخدم أي سلوك ينحرف عن البحث عن الأصدقاء والصداقة الأفلاطونية، يُبلغ عنه، ونقوم على الفور بحظر الحساب ريثما نُجري التحقيق.” ويختتم حديثه قائلاً: “إنها مشكلة بالنسبة لي عندما يحاول شخص ما استخدامها لغرض آخر، لأنني لا أريد تشويه المنصة”.
سيحثون عن من يستمع إليهم
إيلي بيرك، وهي “صديقة للإيجار” على التطبيق، تعترف صراحةً بأنها تشعر أحيانًا بشيء من الانزعاج. ليس شيئًا فاضحًا، بل مجرد لمحة من المغازلة تتعارض مع فكرة التطبيق. نظرة خاطفة أو لمسة ركبة خاطفة. مع ذلك، بالنسبة لبيرك، كان هذا الأمر مجرد تجربة شخصية معزولة، إذ اعتبرت هذه اللقاءات حافزًا عاطفيًا وتجربة نمو. تقول هذه المرأة الدومينيكية التي وصلت إلى إسبانيا قبل بضع سنوات: “يتراوحون بين من يرغبون في التواصل الاجتماعي لسبب محدد، ومن يبحثون، دون أن يدركوا، عن معالج نفسي، ويريدون ببساطة من يستمع إليهم”. وتضيف: “لكل منهم قصة مختلفة، وشخصية مختلفة، ولا تعرف أبدًا ما الذي ستجده؛ حتى أن أحدهم بكى معي، وانتهى بنا الأمر بالضحك معًا”.
وعند سؤالها عن تجربتها بشكل عام، تؤكد بيرك أن أكثر ما فاجأها هو نوعية من استعانوا بخدماتها. وتستذكر قائلة: “كانوا إسبانًا من أصول إسبانية؛ شباب لم يتجاوزوا الأربعين”. “ولم يتصلوا بي لأنهم لا يعرفون أحدًا. عادةً لا يخبرونك مباشرةً عن سبب توظيفهم لك، ولكن من طريقة انفتاحهم، تدرك أنهم يمرون بظروف عائلية أو عاطفية صعبة، أو أنهم ببساطة يشعرون بالوحدة. في النهاية، ورغم أنني لست طبيةة نفسية، إلا أنك تدرك من خلال التجربة أنهم كانوا يشعرون بالوحدة.”
كما اتضح، فإن الشعور بالوحدة هو العنصر الأساسي في هذا المفهوم الغريب لاستئجار الأصدقاء. علاقة، نظريًا، مبنية على متعة قضاء الوقت معًا، وليس على الربح المادي. مع ذلك، يكفي أن تفكر في أولئك الأصدقاء المتطفلين الذين يتشبثون بك – والذين تستمر في تلبية احتياجاتهم رغم وقاحتهم – لتدرك أن المكسب المادي قد يكون مرتبطًا بشكل حاسم بهذه العلاقة. ومع ذلك، فإن صعوبات التواصل أو الشعور بالعزلة هما السببان الرئيسيان اللذان يدفعان شخصًا ما إلى دفع المال مقابل الرفقة (غير الجنسية بالطبع).
تجربة الفاتورة غير السارة
بالنسبة للممرضة مريم، التي فضّلت عدم الكشف عن اسم عائلتها، كان السبب الرئيسي هو انفصالٌ أجبرها على البدء من جديد في مكانٍ غريب، بالإضافة إلى استحالة التوفيق بين حياتها الاجتماعية وساعات عملها. بعد أن اعترفت بأنها شعرت “بوحدةٍ شديدة” في ذلك الوقت، أوضحت أنها لجأت إلى التطبيق لأسبابٍ لوجستية بحتة، إذ أن صرامة جدول عملها جعلت من الصعب عليها تكوين صداقات بالطرق التقليدية. وبدون تحيّز، تقول مريم إنها لم تفكر أبدًا فيما إذا كانت التجربة قد تبدو غريبة، لأنها كانت متأكدة من أنها تستطيع ببساطة “حذف التطبيق” إذا لم يُناسبها.
“يطلبون منا إدارة المدفوعات إلكترونيًا لتجنب هذا الموقف”
أما فيما يتعلق بالجانب المالي، فإن العاملة في مجال الرعاية الصحية تُدرك أن هذا الأمر طبيعي، وتتقبل أنه على الرغم من وجود “بعض الانزعاج من المال” في البداية، إلا أنه من العدل تعويض الشخص الآخر عن الوقت الذي يُخصصه لها. على الرغم من أنها تقر بأن هذا الحاجز التبادلي يمنع اعتبار الرابطة صداقة حقيقية منذ اليوم الأول، إلا أنه يؤكد أن هذا التصور يتغير “شيئًا فشيئًا وإذا تكرر اللقاء”.
علاقة الأصدقاء المستأجرون بمستأجريهم
“إذا حاولتُ الثراء من هذا، فسأموت فقيرة”، هكذا اعترفت إيلي بيرك، متحدثةً عن الجانب المالي. “بعد أن يوظفك أحدهم ويعاملك معاملة حسنة، يصبح الأمر صعبًا. مع الأوائل، أصبحنا عمليًا أصدقاء، وعندما أرادوا مقابلتي، كان من المستحيل عليّ أن أقول: “لا، تذكروا، المبلغ 30 يورو”. وتختتم بيرك حديثها موضحةً أن هذا الارتباط العاطفي، وهذه التجربة غير السارة، هما ما دفعاها للابتعاد عن المنصة. “لا أملك الشجاعة لأطلب منكم الشراء مني عبر المنصة، وأنا أعلم أنكم تمرون بوقت عصيب”.
من جانبه، يُقرّ خيسوس سانشيز بأن هذه هي أكثر الملاحظات شيوعًا من مجتمعه. “يجد المستخدمون الأمر “مُرهقًا” أو حتى مُزعجًا أن يضطروا إلى إخراج المال وتسليمه للشخص الآخر في النهاية”. ويشرح المطور: “يطلب منا الكثيرون معالجة الدفع إلكترونيًا قبل الاجتماع لتجنب هذا الموقف”. في الوقت الحالي، تُفضّل شركة Alquifriend عدم استخدام بوابات الدفع الإلكتروني لضمان سرية الاتفاق بين الأفراد، مع أنها تُخطط لتطبيق هذا الخيار على المدى المتوسط.
المسؤوليات المشتركة والقصص الخيالية
بعيدًا عن الظروف الخاصة بالمستهلكين، ومن منظور أوسع، يُمكن تحديد المسؤوليات في مجالات أعم. ترى مارتا أسينجو، من مركز Serene Psychology، أن مهنتها تُساهم جزئيًا في هذا التسليع المُفرط للرفاهية وتنامي النزعة الفردية.
“استئجار صديق قد يُؤدي إلى رهاب اجتماعي”
“نحن العاملين في مجال الصحة النفسية فقدنا السيطرة على رسالة الرعاية الذاتية”، تُشير أسينجو. “إن خطاب “فكّر في نفسك أولًا”، إذا ما أُخذ إلى أقصى حد، يُؤجّج الصراع.” “إذا تخلّيتُ عن أصدقائي بمجرد قيامهم بشيء لا يُعجبني، فإن الطريق سيقودني حتمًا إلى العزلة”. في ظل هذه الفرضية، يبرز استئجار صديق كمنتج مثالي. علاقة بلا مسؤوليات، بلا لوم، ومصممة خصيصًا للمستهلك. يشرح عالم النفس: “أتخيل شخصًا عانى من رفض اجتماعي كبير وشعر بوحدة شديدة. أشخاص ينتهي بهم الأمر إلى استيعاب فكرة أنهم لا يستحقون الحب، وبالتالي، عليهم أن يدفعوا المال ليرغب أحدهم في قضاء الوقت معهم”. تقييم متطرف نوعًا ما، ولكنه ليس بلا أساس وفقًا للشهادات.
مع ذلك، لا يستبعد عالم النفس إمكانية استخدام هذا النوع من الأدوات علاجيًا بشكل مُنظّم. على الأقل كنقطة انطلاق: “يمكن أن يكون استئجار صديق بمثابة تدريب مؤقت للرهاب الاجتماعي أو لتخفيف القلق”. تكمن المشكلة في أن له حدودًا: فأنت بحاجة إلى التعرض للواقع الطبيعي. في النهاية، كما يقول أسينجو، لن يُغطي المال كل الألم لأنه ليس اتصالًا حقيقيًا. يعمل موقع Alquifriend في تلك المنطقة الرمادية حيث تلتقي الحاجة الإنسانية بالبنية التبادلية للإنترنت. بالنسبة للبعض، هو مجرد حل مؤقت، ووهمٌ بالسيطرة المطلقة في ظل نقصٍ مُقلق في الأدوات الاجتماعية. أما بالنسبة للبعض الآخر، فهو طوق نجاة وسط بحرٍ من اللامبالاة الحضرية. على أي حال، فإن استئجار الأصدقاء واقعٌ في بلدنا، ولا يبدو أن المستقبل يسير في الاتجاه المعاكس لنموه.
إسبانيا بالعربي.